Ngày 21/4/2017, Ban Hướng dẫn Phân ban GĐPT Trung ương đã có thông báo số 225/GĐPT – TW về việc tổ chức Trại họp bạn ngành Thanh, ngành Thiếu GĐPT VN, thời gian vào ngày 20.21.22.23/7/2017 tại Tổ đình Thiên Ấn (Quảng Ngãi) do Huynh trưởng cấp Dũng Thiện Điều Nguyễn Thắng Nhu – Trưởng Ban Hướng dẫn Phân ban GĐPT Trung ương ký ban hành.Đây là sự kiện hết sức trọng đại lần thứ 2 sau 10 năm, kể từ khi Trại họp bạn ngành Thiếu GĐPT VN được tổ chức tại chùa Linh ứng – Bãi Bụt, TP Đà Nẵng năm 2007. Tin vui này thật sự đã làm háo hức, thỏa lòng mong đợi từng ACE Lam viên đang sinh hoạt tu học trong tổ chức GĐPT trên khắp mọi miền đất nước.Với mong muốn cung cấp một số thông tin cho ACE Lam viên về chốn Già lam “Tổ đình Sắc tứ Thiên Ấn” một địa linh được xem như cái nôi của Phật giáo Quảng Ngãi, một nơi mà không bao lâu nữa sẽ là nơi tìm về của những người anh em ÁO LAM trong ngôi nhà chung Gia Đình Phật tử Việt Nam.Chúng tôi xin giới thiệu cùng quý độc giả và ACE Lam viên về Lịch sử Tổ đình Sắc tứ Thiên Ấn được trích trong “Lược sử Phật giáo và những ngôi chùa Quảng Ngãi” của tác giả Lê Vinh Bổn.
Cư sĩ là một trong bốn chúng của đức Phật, từ gốc S., P. nam cư sĩ là upàsaka, âm Hán là ưu bà tắc, nữ cư sĩ upàsika, âm Hán là ưu bà di. Đối với người theo đạo Phật thì cư sĩ là người tu học theo Phật, đã quy y Tam bảo, giữ tròn được ngũ giới hoặc Bồ tát giới, tuy tu tại gia nhưng đã có quá trình góp phần hộ trì cho giới tăng già truyền bá giáo pháp, đem ánh sáng giải thoát đến mọi người.
Có lẽ nhiều người ở Hà Nội mà không hề hay biết rằng giữa thủ đô có một bức "dị tượng" không giống so với bất kì bức tượng Phật nào khác.
“CHO ĐI LÀ CÒN MÃI” là tên 1 quyển sách nổi tiếng mà đồng tác giả là 2 người phương tây : AZIM JAMAL và HARVEY MEKINDON. Hai vị không phải là tín đồ Phật Giáo nhưng nội dung quyển sách hàm chứa phần lớn tư tưởng của Phật Đà. Người viết xin gởi đến chư vị và anh chị em “NHÀ LAM” những ý chính của quyển sách và triển khai một số ý theo tinh thần vô ngã-vị tha của Phật Giáo
Trong bối cảnh hiện tại khi có nhiều người nhìn Gia đình Phật tử chúng ta như là một tổ chức già nua lạc hậu và đang loay hoay tìm một hình thức khác nhằm thay thế Gia đình Phật tử, chúng tôi nói loay hoay vì cho đến bây giờ vẫn chưa có được một giải pháp nào gọi là khả thi trong việc giáo dục thanh thiếu niên nhi đồng Phật tử theo đúng chánh pháp, có chương trình, có phương pháp và có tính sư phạm phù hợp với từng đối tượng đoàn viên như GĐPT Việt Nam. Nhằm để làm sáng tỏ thêm về một tổ chức giáo dục đặc thù của Phật giáo Việt Nam đã tồn tại trên 60 năm qua (chưa kể quá trình hình thành sơ khởi), chúng tôi xin giới thiệu bài viết sau đây của cố Hòa thượng Thích Minh Châu, bài này được viết năm 1952 nghĩa là cho đến thời điểm này thì đã tròn 60 năm nhưng ý nghĩa và nội dung của nó vẫn còn nguyên giá trị cho những ai muốn hiểu biết về Gia đình Phật tử.
Những ngày đầu tháng 8 năm 2011, Hội nghị Huynh trưởng GĐPT/VN lần thứ XI đã diễn ra tại ngôi chùa Từ Đàm lịch sử - Huế. Hội nghị này đã giải quyết 3 nội dung quan trọng đó là : 1,Tu chỉnh nội quy GĐPT 2.Tái hình thành quy chế Huynh trưởng 3.Tiếp tục đổi mới sinh hoạt GĐPT
Trong lần tu chính chương trình tu học, ban san định tài liệu đã nêu tên cụ thể các đề tài xuyên suốt và năm 2008, Ban hướng dẫn PB GĐPT Trung ương đã phân công cho các tỉnh, thành phố biên tập. Hiện nay đã có tài liệu được lưu hành nhưng nội dung một số tài liệu chưa phản ánh được sự chỉ đạo của Trung ương về các đề tài xuyên suốt... Chúng tôi xin góp ý về ý nghĩa và cách hướng dẫn một số đề tài xuyên suốt giữa các bậc Oanh và Thiếu, Oanh với Oanh,Thiếu với Thiếu... để anh chị trưởng tham khảo.
